返回第五百二十章 邪金身  仙囚首页

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要说这二层塔内,到底充斥着多少个漩涡尸团,掰起脚趾头来数起码有好几千个。 哪里都是,哪里都有,皆在此时此际,完完全全爆发了出来。 但却由于这一男一女突然藏进符信印之后,骨翼尸煞它的骨元祭顿然间便失去了效用,试问怎么能吸吞这名修行小! 现在,甭管这些漩涡尸团发动的邪吞力到底有何邪门,腐蚀性又多强。 愣是对藏进符信印当中的阳生子二人,半点伤害都没受到。 整个人,连头带身还有自己的脚底板全部都藏了进去,就问这头尸畜能拿年轻人怎么样? 丝毫、一点儿办法都没有! “啊……,你这个修行人耍诈,本尸煞不服,不服啊!” 锁魂塔的二层,有道听似无比尸怨、顺带还携有无比狂怒的声音发散在了二塔里面的空间中。 无能狂怒间,骨翼尸煞在用自己锋利的爪子,疯狂地挠地,做为一位诞灵的尸骨头,竟然在此时跟头猴子那样抓耳挠腮,无能为力啊! 残煞的尸脸,左右来回抽搐,这会儿能瞧见这头骨翼尸煞有着极其变态地地难看脸色。 两颗绿色的眼球,同样是在在这会儿已经变成了猩红状。 既然它骨翼尸煞最强大的灭人神通都使出来,都还未能按先前所想的那样刮分这件阳生子他这件宝贝。 那么接下来,就该是这头骨翼尸煞尝恶果了! 随着一点一滴的过去,也随着骨翼尸煞最强大神通法力的颓显。 高空安静漂浮的那张符信印中钻出一名年轻人的脑袋,再加一根手指头。 跟蜀山剑女自吹自夸的那般,阳生子真就用他的一根手指将这头尸畜给宰了,庞大的尸煞身化作了一根骨头。 就说嘛,这尸东西果然是根骨头变的,年轻人没猜错! 又而都被他阳生子打回原形变成一根骨头,那就按刚才所说之狂飙,将这根骨头煲了。 炖骨头汤喝! 一根诞灵的骨头,其中的营养以及滋补,即便是以前的阳生子,他都没有尝过这些花活。 但没吃过猪肉并不代表没见过猪跑。 这种事情,脑子一想就可以转过弯儿来。 因此,必须将骨头煲了,炖骨头汤喝! 独乐乐不如众乐乐,自己还要捎上剑女孤魂一起品尝。 正所谓,自己跟剑女已经是同为一个笼子里的鸟儿了,别人或许会大难临头各自飞。 但自己不会独自飞,只因坏女人很多,好女人难找啊。 “可以出来了哦,老尸畜被你阳哥哥用手指头轻轻松松地打回原形,咱开始煲汤!” 对着藏进符信印里面还没有出来的剑女孤魂说上一句,阳生子又伸出另一只手再次钻进符信印中去,长长地人手竟然一下子拿出大堆东西。 有煎锅,有料粉…… 这些东西,全是女娃槐春赠给他的。 当日一整兜的药篓子,那药材可是数也数不尽。 除了人参当归这些,还能找见香药香料什么的,再加上当日在酒肆客栈煎药的那口锅,都被自己甩进了符信印中里面去。 因而要明目张胆的开小灶,没事儿就整根鸡翅膀烧烧,逮条小鱼儿来烹烹,都可以的。 现在,什么都不烹,只炖骨头! 骨头香,气扑鼻,一孤魂女影闻着香味儿,颤步巍巍地落在年轻人身旁,依偎在其身边,静静看着这个男人为她炖骨头汤,婉言一笑道:“阳哥哥,我已化作鬼魂,好像喝不了哟。” 阳生子闻言,这才恍然大悟明白过来,蜀山剑女已死,现在待在自己身边仅是她的魂魄。 活人能吃的东西,死人是吃不到的。 “以为这就难倒你阳哥哥了?小问题,好办。” 说完这句话后的阳生子,直接将这根骨头捶成了两截。 一半是骨头灰,另一半还是那原封不动的骨头。 阳生子跟蜀山剑女两人就一人一半。 对于剑女她喝不成活体的骨头汤,年轻人就想了个法子,就变成了骨头灰。 阳生子再将骨头灰,轻轻倒进锅里,炖在其中,洒点香料药料什么的,尸臭气骤然一扫而空,反倒锅中即刻充斥有一股浓郁香芬的骨头香味弥漫了出来。 自己手艺还算可以,当年带着丫头英子独闯天涯海角的时候,一路上的伙食都是自己负责,丫头的胃口都是从那时养叼的。 这就是年当过家的男人手艺。 这么一煮再将料洒下去,想必剑女孤魂就能跟阳生子这个大活人一样,死人也可以饮骨头汤。 “补身体的,剑女多喝点儿……” 月光洒进,一活人男子,另一女子孤魂,两人相依间,饮起了骨头汤。 值此饮骨之际,年轻人喝完大骨汤之,除了脸色有些涨红外,自个儿好像还在思虑着什么事情一样。 再上去的第三层,这头奇邪诡物也听剑女孤魂谈及了,非常不好对付,得事先做好应急准备。 ———— 蜀山锁魂塔第三层,跟塔内二层这一层同理,诡物们都不再是塔内最底层的区区邪念,也无法与之相提比论,层级纬度高出不知多少倍。 因为它们诞灵了。 “邪金身”! 这是化作骨头原形前的那头骨翼尸煞,对锁魂塔三层的称呼。 金身一词,年轻人已经听到过很多回,也接战过修金身的许多强者,像东星洲那位伪神霸主便是习有“金刚不坏大神通”。 虽然听起来很玄妙,但阳生子当时并没有觉察到那位霸主伪神将这样一副神通,修炼到有多高深的层次。 故而这位霸主伪神被阳生子杀死在戏龙台,也不是很稀奇。 实则年轻人他不知道的是,金身最先的起源来自于高深层次的佛修,出自佛门,亦是一佛语。 有好多种说法。 有指的是佛陀或菩萨的身体,此金身凡夫的肉体大相径庭,它是具有崇高而神性的存在。 也有说一切众生所见,所具,所幻化的佛性之身,当佛性覆满全身之时,体表便会结出像金茧似的金状物,如此之状态便称为金身。 当然还有阐述金身所指的是,一切众生经过修行后,达到圆满的境界所具有的身体状态,这种身体状态具有清净、光明、崇高和超凡的特性。 此外还有一种说法更为奇特,阐述的金身是佛陀或菩萨的身体,这种身体不同于凡夫的肉体,是一种崇高而具有神性的存在。 但在五大洲四大海这样的天下,佛道儒并存的时代,光是佛门一家之言,恐怕不是很能站住脚。 在年轻人的认知下,“金身”一词可能就是他在江湖中所看到的那样。 通常指的外家功夫修到极致的时候,所呈现出来的一种刚猛表现,亦会有一种势不可挡的战斗力,以及携带自己那副坚韧不摧的身体。 也即是说,江湖人将金身这门外家显学,分为外金身和内金身两种,以强调武学练就的不同方面。 外金身是指武功练成之后,身体表面的防御力大大增强,这种金身的特点是身体硬度大增,除了重兵器外,一般的武器都无法破开其防御,比如金钟罩铁布衫。 内金身则是指通过内功修炼,将身体和内脏的防御力提升到一个更高的层次,这种金身的特点是内脏不易受到攻击,并且能够抵御内力攻击,如东星洲那位伪神霸主三寸金刚便是如此。 在作战时,三寸进金刚就会运用此等金身将自己的周身经脉和内脏保护起来,使得外界的力量难以入侵。 以至于,金刚不倒,身体不坏! 如此这般地吹嘘自己为金刚不坏,并且头打不穿,心脏也捅不破的那种,更离谱的还称他这名霸主的下裆部,都有金刚气护体,尽管往着他裆部那里去使劲。 因此造就民间、山上对于金身一词,都有不同的理论解释。 左思右虑间的阳生子,他无论如何也想不明白此邪金身,为何要加个邪字。 也许这具诡物,真就跟江湖中所修行的金身不一样,因而才叫做邪金身,阳生子如是这样想。 的确,在蜀山锁魂塔这样一处神奇的地方,它不仅锁魂、锁念、还是一处气积之地,因而才能造就诡邪诡邪的物状出来。 第三层,正是有一种神奇的铁片被长时间的积气滋补,再加染上了诸多污秽,塑得金身,变成诞灵的邪物。 要成就这样的邪金身,其整个过程是非常神秘和诡绝。 其铁片需要被置于特定的环境中,例如蜀山锁魂塔这样的地方,它可以加速铁片的变化。 在漫长无尽的岁月中,这块铁片会逐渐被周围的环境所影响,形成一个独特的气场,这个气场可以促进铁片内部的变化。 接下来,铁片需要经过一段时间的磨炼和赋能。 这个过程中,铁片需要不断地被邪气污秽包裹和加持,使其内部的力量不断增长。 这个阶段会消磨非常久的时间,少则数百年,多则千年不止。 正因如此,随着时间的过去,铁片内部的能量会逐渐增多,它开始逐渐发生某种变化。 当初的形态也开始改变,变成了一种与众不同的金属,具有强大的威力和能量。 这种金属被称为邪金,它的特点是具有强大的吸收和释放能力,可以有效地吸收和利用周围的气源,进一步增强自身的力量。 最后,铁片彻底变成了邪金身。 在这个时候,它的能量已经达到了一个令人惊叹的水平,可以瞬间释放毁灭一切的力量。 此外,邪金身的形态和特性也会随着时间的推移而不断变化,不断适应周围的环境和灵气,让自己变得更加强大和无敌。 一生将玉镜,千古照金身。 重叠金,丈六金身即我是! 阳生子离开二层塔。 “邪金身”,在三层塔睁眼…… 有的人死了,但没有完全死……

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